东庙宫概况
庙宫水库位于河北省承德市围场县县城南 30千米处的伊逊河干流上，是一座以防洪为主， 兼顾灌溉、发电等综合利用的大型水利枢纽工程 。
敦仁镇远神祠，俗称东庙宫，又称兴安大岭神祠，位于围场县庙宫村。这组建筑坐落在塔里雅图伊逊哈齐栅内，河之阴宽敞平坦处。平面分布为长方形，座北向南。嘉庆十六年（1811）建，山门题额“敕建敦仁镇远神祠”。敦仁镇远神祠院内有前后殿和宫房，前殿额为“崇镇周阹”，内置“敦仁镇远神”。 殿内正中供奉敦仁镇远神牌位，此牌位下有底座，高5尺，莲花边，墨底金字。后宫额为“缵功致祷”，又一额为“上兰别墅”，宫内设有床、桌、椅供清帝休息。嘉庆岁幸木兰，常在此拈香小憩，嘉庆皇帝在此接见内、外蒙古、新疆、青海各少数民族首领随围射猎并且赐宴。宫内宫外四周有八十多棵古松，参天入云，绿意盎然。这与乾隆《入崖口有作》碑和嘉庆《木兰记》两碑遥相辉映，让人仿佛置身于一幅古建筑群和自然风光的和谐画卷之中。
改革开放后，随着国家对文物保护力度的加大，庙宫做为古迹得以保存下来，并于1982年被列为省级重点文物保护单位。2006年由有关方面投资500万元在原址上对庙宫进行了修复和重建。重建的庙宫修旧如旧，一切仿照原筑式样格局，只是将牌位换成了塑像。同时，并在庙宫正对的承围二级路上建牌楼一座。
现今，庙宫村周围的《入崖口有作》碑和《木兰记》碑等文物古迹，以及新建的农家庄园和水上乐园等娱乐场所，吸引了大批游人来此观光旅游，使这里成了该县旅游产业发展中的一个新亮点。
东庙宫历史
清嘉庆十六年（公元1811年）行围木兰围场，“命于东哨门内建立兴安大岭神祠，每年秋Q经行，亲诣拈香”。这组建筑坐落在塔里雅图伊逊哈齐栅内，河之阴宽敞平坦处。平面分布为长方形，座北向南。山门题额为“敕建敦仁镇远神祠”，院内前殿书额为“崇镇周陆”，行殿额曰“缵功致祷”，又额曰“上兰别墅”。宫外有宫房数组，正殿供奉“敦仁镇远神”牌位，后殿是皇帝休息之所。东庙宫座落于围场县城以南26公里，伊逊河畔。该庙宫又称“兴安大岭神祠”建于清嘉十六年（公无1811年）作为嘉庆皇帝“拈香小憩”和接见内、外蒙古、新疆、青海各少数民族首领随围射猎、赐宴的活动场所。总面积为2400.5平方米。属木兰围场七十二周中的“塔里雅图伊逊哈巴齐”围场。
东庙宫内外，现仅存参天古松75棵，已有190余年树龄。古建筑群呈平面长方形分布，坐北朝南。山门题额：“ 建敦仁镇远神祠”，院内前殿御书题额：“崇镇周陆”，行殿题额：“缵功致祷”，又题额为“上兰别墅”。在宫外原有宫房数组，庙宫西面山崖叠翠，有如屏障。宫前，伊逊河水蜿蜒南去。青山绿水遥相映辉。
提起庙宫，可谓远近闻名。庙内曾经供俸“塞罕佛”，人们都对它有一种神秘和不解，庙为祭祠神灵之地，宫为人的住所，庙和宫合地一起，实属不伦不类。有传说是皇家修建，有传说是民间所为，若皇家修建为何没有记载，若民间所为不可能和皇上的行宫合并到一起，且康、乾、嘉三帝每来木兰必会拈香祭拜。这究竟是怎么回事呢？原来这里有一段不宜言传的皇家隐私。
康熙二十二年（1683年七月，康熙皇帝带领随臣待卫来木兰围场狩猎，行至今塞罕坝机械林场四旗拔林区附近时，天气突变，乌云密布，电闪雷鸣，骤降大雨。康熙和大臣们措手不及，慌忙钻到丛林中间的一棵参天古松下，随即又在大松树下支起黄布帐蓬供皇上和重臣们避雨小憩。
突然，一位蒙古姑娘，从大松树下的深草丛里钻出挤进帐篷里避雨，大臣们猛吃一惊，急忙上前审问，原来，这蒙古姑娘为躲避克什克腾旗一蒙古王爷的逼婚逃到了这里，大臣们正欲驱之，康熙上前拦住，打量起这位蒙古姑娘，只见她衣衫单薄，被大雨一淋，全身曲线凹凸明显，高耸的乳峰一起一伏，若隐若现，俊美的圆脸挂着水珠，白里透红，更是秀气袭人。康熙呆望着自言自语道：“美哉！真及天雕地琢一般”，语罢，情不自禁地脱下身上的斗蓬，爱惜地披在姑娘身上，姑娘深知，眼前这位健壮威武的男士非一般人物，便感激温顺地接受。
康熙想：“朕已离京半月有余，得有这样一位美貌民间女子，若能临幸她一番岂不乐哉！”一位大臣看出了皇上的心思，立即挥手示意诸臣撤出帐蓬，又令待卫们用黄布帏帐，把大松树和树下的帐蓬围了起来。
雷雨交加中，突然听康熙皇帝在帐内恼怒的大声喊道：“什么人？干什么的？来人啊，给朕拿下”侍卫们警觉的探头一看，见有一农夫不知什么时候钻进了黄帏内帐蓬的旁边，惊扰了皇上，待卫们吓丢了魂儿，急忙钻进黄帏，只见皇上和那姑娘衣衫不整的站在帐口愣证地盯着那个农夫，而那农夫依旧一扑一扒的在追捕一只有碗口大的癞哈蟆。
康熙气怒，扫兴的整理一下衣衫也奔向待卫大臣们正在追堵的那个农夫。就在这时，一道刺眼的闪电划过，只听“咔嚓”一声，一个震耳欲聋的劈雷，把那棵参天大松树和树下的帐蓬劈得粉碎，把拉帏帐未来得及躲闪的两个士兵劈得血肉模糊。康熙被惊得目瞪口呆，浑身发软，几个大臣忙奔过去搀扶住皇上。稍时，雷止雨停，康熙慢慢恢复了平静，喃喃自语道：“万幸，真是万幸呀，要是再迟一步，朕命休矣！”这时，康熙问起了那个农夫因何闯围，大臣奏了说：“农夫是上山来专门寻捕癞蛤蟆的，说给他老娘做治病偏方。雷雨交加的他追着那只蛤蟆就闯进了帏帐，惊扰了圣驾，已被乱箭射死”。康熙一愣，煞了煞眉头，心想：“要不是农夫的惊引，朕就……忽然，康熙又问那只蛤蟆哪去了，要不是它把农夫引过来……”大臣们心领神会，四处寻找，但未见踪影。这时，几个待卫扶着那个吓得浑身发抖的姑娘走到了康熙面前，康熙看了一眼，惋惜的说：“赏你二百两银子，快些回家去吧”。
康熙呆望着被雷击过的惨憬说：“那个农夫为救老母冒雨深山采药，孝心可嘉，又救驾有功，朕就封他为“塞罕佛”吧，那只蛤蟆也功不可设，朕封它为金蟾”！，那两个被击死的士兵朕就封他俩四品待卫，侍俸“塞罕佛”左右吧。就在此处为“塞罕佛”修一座小庙，仅供皇家祭拜。此事不准外传，违者格杀勿论，株灭九族。这才是“塞罕佛”的真正来历。
自康熙修建“塞罕佛”小庙以来，康、乾、嘉皇帝每年来围狩猎必去祭拜。嘉庆皇帝多次来围秋狝，总觉得这个“塞罕佛”小石庙太简陋，也太寒酸了，且又孤零零的建在荒无人烟的高原上，年年祭拜也不方便，于是在嘉庆十六年，便在木兰围场七十二围之一的“伊逊哈巴围场”之处修建的行宫中，仿照“塞罕佛”供俸了一尊神像，就算是把“塞罕佛”请到了自己的行宫里来了。以表示对救过圣祖皇帝命的“塞罕佛”的敬重。这样，“神”和人便同住一个宫里了。从此，就叫这个行宫为“庙宫了”。这就是“庙宫”的由来。
庙会
每年农历三月三、四月初一、六月十三、九月九为当地传统庙会，前来景区朝拜的善男信女不下千人，使宁静的庙宫村仿佛出现了昔日的胜景
崖口有碑文
清帝御碑，位于木兰围场72围第34围塔里严图围场，即围场四道沟乡庙宫前伊逊河南山上。建于乾隆十六年。御碑通高4.9米，由碑顶，碑额，碑身，碑座四部组成。碑顶四种不同文字镌刻乾隆皇帝写的《入崖口有作》诗。乾隆赴木兰秋狝，有感这里的山崖陡峭，壁立千仞，雨霁峰青，伊水潺潺，山花倒影，洛伊不及，故作诗一首，名为《入崖口有作》。
《入崖口有作》原文 《入崖口有作》译文
朝家重习武， 我大清皇家一贯重视练习武功，
灵囿成自天。 木兰围场是天然形成的狩猎好地方。
匪今而斯今， 虽非今天创建却是今天开发的。
祖制垂奕年。 祖宗定下的秋猎制度要世代相传。
巉岩围叠嶂， 险峻的石壁围成层峦叠嶂，
崖口为之关。 这个崖口真是一座雄关啊！
壁立重山断， 陡峭的悬崖使众山断裂，
伊逊奔赴川。 伊逊河水奔腾向前。
秋狝常经过， 秋猎常常经过此地，
每为迟吟鞯。 我总在马上吟咏流连。
双峰开霁烟， 两峰之上霁烟出岫，
一水流潺湲。 一泓秋水清流潺潺。
翠叶复黄葩， 翠绿的叶子金黄的花，
高低人影研。 或高或低画卷一般美丽。
去年巡洛伊， 去年我曾巡幸洛伊，
伊亦有崖口。 那里也有崖口。
三涂及七谷， 九州之险地三涂及七谷，
较此夫何有！ 和此处相比那又有什么呢？
一得考功诗， 偶得一点关于山川形胜的诗文，
膻芗传至兹， 脍炙人口的诗句一直流传至今。
我为是崖叹， 我为这美丽的崖口赞叹，
表彰将待谁？ 我不夸它还待何人呢？
辛未秋八月木兰秋狝入崖口有作乾隆御笔。 乾隆十六年（1751年）秋八月木兰秋狝入崖口有作